-文汇报：女同人的“同话” 想说爱妳不容易

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　情人节的玫瑰不仅属于两情相悦的男女，这个「2．14」，中国的部分「拉拉」（女-，亦称les）将有所保留地选择「出柜」(公开身份)—无论是身穿婚纱并肩拍照还是自制贺卡公开派送，无论是制作寄语公众理解并支持-者的横幅，还是举行「女同」电影放映交流会，都表达出这个总人数逾千万的特殊群体，希望像寻常恋人那样在阳光下示爱，最终合法结婚、生育的心愿。然而，尽管中国社会已越来越开放宽容，但来自家庭和生存的双重压力，依然让「拉拉」们进退维谷，有的甚至正面临-与异性结婚的窘境。

　　据了解，目前中国的-者约有3000万人，其中「拉拉」约有1000万，即身边的每100个人中，就至少有两至三人，愿意选择同性为伴侣。

　　齐拍婚纱照 街头送玫瑰

　　今年情人节，北京的「拉拉」除了计划拍婚纱照外，将继续举行街头送玫瑰、拉拉彩虹派对、女扮男装走秀等活动；上海的「拉拉」也会自制情人节贺卡，在拉拉酒吧派送；成都的「拉拉」则制作了上书「请理解并支持-人」的祝福横幅，并将与大学生一起观看「女同」电影并交流；昆明的「拉拉」亦会与来自北京的「拉拉」导演石头及她的女友一起，在小众范围公映7部「拉拉」电影，石头还将现场回答观众的提问。

　　据云南女性自助工作坊「同话舍」的创办者、「拉拉」潇恒透露，「同话舍」调查发现，「拉拉」们大多会在情人节这天送「爱人」玫瑰花、巧克力，共享情人套餐，甚至亲吻，示爱的方式与异性大致相同。

　　从热线时代、网络时代，到现在的酒吧时代，中国的「拉拉」用了大约10年。而有勇气选择「出柜」，也许是下一个里程碑。

　　公众难接受 前路遥未卜

　　尽管「拉拉」们的情人节计划是宏大的，但现实往往与理想有差距。潇恒及她的「拉拉」志愿者近日走上昆明街头，向过路的貌似「拉拉」的美眉推介情人节同人影展的门票，但守了两个晚上却一张票也没售出，所幸通过网络及电话已预订出20多张。

　　因为没有经费，为了寻找当天免费的活动地点，潇恒亦颇费苦心。而在原本在街头派送玫瑰花的计划，也改为更便宜的气球。至于策划中的论坛到底能否成功？还有汽球送出去公众会有怎样的反应？潇恒心里统统没底，她深怕触动公众的心理底线。

　　她透露，去年10月，她们策划了很久的一个同人图片展本已确定在昆明某大学举行，却因为学校某领导看到当天活动的海报，打电话通知社团取消活动，最终引发了该校学生的自发讨论，被称为「拉拉门事件」。


　　　　　　　　　　屈从世俗伦常 无奈「结发」男同

　　绝大多数的「拉拉」都有被家人逼婚的经历，其中少数躲在「柜子」里的为了不伤害父母，选择了掩人耳目的「形式婚姻」，即与一位男「同人」表面上组成家庭，而私底下却各有自己的同性伴侣。据成都的「拉拉」于是介绍，自己身边就有4位「拉拉」无奈选择了「形式婚姻」，而这种现象还正有愈演愈烈之势。

　　「她们大多是在同人之间的联谊活动上认识对方，往往只是口头协议，约定不同床、不生孩子等，但一旦如此，拉拉便往往又陷入了家庭暴力等困境。」潇恒透露，昆明一「拉拉」与一位男「同人」协议婚姻之后，才发现该男是爱滋感染者，但男方的父母却要逼着她为他们家生儿育女……潇恒认为，在「拉拉」的法律权益得不到保障的前提下，盲目步入「形式婚姻」，只会导致新的悲剧，而衍生更多的社会问题。

　　难抵压抑 中年多有婚变

　　目前，内地「拉拉」中的活跃分子都以海归为主，80后及大学生则成了新生力量。但值得关注的是，30岁以上、经历了婚姻或婚变，甚至已经身为人母的「拉拉」，是她们中间面临问题和压力最多的群体。北京「拉拉」沙龙的负责人安可生于1966年，她表示，北京的「拉拉」群中，40岁以上的大约占三成，「她们从前很压抑，现在逐渐走出来，但和80后相比，她们显得更为沉默、更愿意沉迷于自我的情感世界中。」据了解，在「拉拉」圈内，一般将有男性气质的女孩称为T，即「老公」；将气质柔弱的女孩称为P，即「老婆」。而喜欢运动中性打扮、身为T的潇恒仍在寻找自己理想中的P。


　　　　　　　　个案1：曾被逐出家门增值终获认同

　　为了家人，潇恒依然不愿意面对镜头，她遵守着不将「女朋友」带回家的承诺，亦从不和家人谈-这个话题。对她来说，父母的默认已经是最大的宽容，她还记得父亲曾斩钉截铁地说：「除非法律承认，否则你休想将她带回家！」

　　
　　■潇恒（右）与收到气球的路人交流。

　　当潇恒才18岁时，她第一次发现自己爱上了女人；20岁时，选择「出柜」的她被母亲赶出了家门；然后，飘泊、违心地向父母认错、读书、做志愿者、积极参与NGO的各种培训，直到2003年，她创办了「同话舍」。如今，她已获得了父母的初步认同，心疼女儿的父母还主动出资为她购买了单身公寓，潇恒如今已可以平静地接受采访，向别人坦陈她的「女同」身份。

　　有保留地「出柜」，是中国很多「拉拉」的选择。按「拉拉」的话来说，「自我认同」是「出柜」的前提，即能够理智地看待并且接受自己以及外界，否则，「当我们出柜后，父母就入柜了！」


　　　　　　　　　　个案2：幸福「月恋花」成拉拉热点

　　

　　自从2006年接受了凤凰卫视「鲁豫有约」节目的专访后，成都的于是（见图）就成了「拉拉」圈中的名人，来自全国各地「拉拉」、包括异性恋者寄来的巧克力、土特产、餐具等礼物堆满了她的家。更有天南海北的「拉拉」们不远千里来到成都，找到她开设的「月恋花」酒吧。她们当中，大多有过婚姻和孩子，有的来自农村，甚至还有一对已经70岁和62岁的来自山西的「拉拉」。于是说，她们太孤独了，来找我，是为了寻找一种认同。

　　其实早在2002年，于是在成都开设「月恋花」之初，她就接受了当地电视台的采访，只是在面部作了特殊处理。如今，于是完全向社会公开了自己的「拉拉」身份，她和女朋友，还得到了双方父母的支持和祝福，于是觉得自己是幸福的。


　　　　　　　　　日志油画影展 「拉拉」多招博「出镜」

　　去边缘化1998年，由昆明「拉拉」创建的「玉碧园」网站的横空出世，标志着中国最早的「拉拉」网站诞生。据潇恒回忆，这个虚拟的jing神家园，以个人随笔日志、收集女同油画、论坛等形式记录着云南女同的存在和发展。

　　此后，随着中国越来越多的「拉拉」jing英们逐渐浮出水面，她们正致力于将处于边缘的「拉拉文化」融入中国的多元文化中。北京「拉拉」石头，除了筹拍-电影外，还与「女友」一起积极奔走于各大城市做同人影展。有过留学经历的她，在「拉拉」中颇具代表性—她们在性迷茫中选择出国，又将风靡西方的「拉拉」思潮和方法带回国内。

　　「同人」-根组织渐具规模

　　而为了让更多人了解-，上海、昆明等地的「拉拉」正筹备口述史的搜集和整理；原本处于地下状态的「拉拉」酒吧，如今在北京、上海、成都等城市，也开始公开举行周末「拉拉」Party。去年圣诞节，某酒吧甚至吸引了500位「拉拉」到场。

　　如今，北京的「同语」、昆明的「同话舍」、上海的「女爱」、成都的「les关爱小组」等「拉拉」-根组织已颇具规模，「让大众看见同人、让同人看见彼此」正成为「拉拉」们的目标，复旦大学一度开设-课程，或许正说明了她们的努力没有白费。


　　　　　　　　　　　　中国「女同人」大事记

　　1949年至90年代初期，「-」这个词在中国的法律上和媒体中都几乎是绝迹的。直到1995年，8个「拉拉」在北京一家名为「一半一半」的小酒吧，举行「美国石墙-运动」周年纪念日活动，以及之后以公园讨论、舞会等形式的-活动悄悄浮现，国人才开始渐渐知晓这个俗称「同人」的特殊群体的存在。

　　■1997年「同人」酒吧、「同人」舞厅兴起。当年夏天，几名在北京的中外「同人」共同出资，购买了一台BP机，「同人BP机热线」开始运行。通过热线，散布在各个角落的「同人们」有了寻找志同道合者以及讨论-相关知识的渠道。

　　■2000年「拉拉」网站开始在内地兴起，通过网络发布日记感想、寻找伴侣，虚拟的网络世界解放了她们压抑的内心。

　　■2001年4月20日《中国jing神障碍分类与诊断标准（第三版）》公布，删除了-是「性-」的条款。

　　■2002年4月昆明有了第一家拉拉酒吧。

　　■2004年-「同人」华-会举行。

　　■2005年随着男同社区的渐渐活跃，北京、昆明、上海、成都、鞍山等城市开始出现les公益小组。

　　■2006年2月14日北京「拉拉」走上街头向路人派送玫瑰。

　　■2008年10月-女同活动家珀琛、台湾女同活动家、上海女同代表小燕以及成都女同代表于是，与「同话舍」相聚昆明，以图片展、纪录片及论坛的形式探讨「拉拉」文化及生存环境。

　　
　　以上图文出自2月13日-《文汇报》第A19版