哲学家卡尔‧波普(Karl Popper)批判「乌托邦主义」最力。 「乌托邦主义」发端自一股强烈的救世热忱。乌托邦主义者对世界怀有最美好的远景,心里有一套美好世界的计划,致力带引人类同往美好的国度。期待美好来临的焦急使得乌托邦主义者倾向专横。目的地既已了然于胸,只有按照计划才能进入美好,任何阻碍人类步向美好都是人类的公敌,正是这种态度酿成了敌视和不宽容,更值注意的是在建立美好过程中所造成的牺牲。为要在地上建立最美好的乐园,天底下没有付不起的代价和牺牲。真正的问题是,到底要牺牲多少,才足够实现乐园?思想史哲学家以塞亚‧伯林(Isaiah Berlin)从不同的历史观察提出与波普类同的见解﹕「许多鸡蛋是牺牲了,预期牺牲将会持续,可愿望中的蛋卷一直没有出现。」(「The eggs are broken, and the habit of breaking them grows, but the omelette remains invisible.」,The Pursuit of the Ideal)那我们是否仍然需要相信蛋卷终有一天会出现?为着实现遥远的目标,对目下一切苦难和牺牲视若无睹,乌托邦主义是这样的一种东西。